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    敦煌藏經閣是怎樣被發現的

    文章主題:歷史研究  文章來源:文化雜談  發布時間:2018-10-10 22:39:14

    在中國近代歷史上,有一個人因為一個偶然的發現從一個默默無聞的人一舉成為眾人矚目的焦點人物,講到19世紀末20世紀初的學術史時,誰也不能不提到他,這個人就是王道士。

    王道士,大約出生于清朝道光三十年(1850年),死于民國二十年(1931年)農歷四月十八日,活了八十多歲。本名王圓篆,法號法真。王道士是湖北麻城縣人,從小家庭貧困,由于缺乏營養,身材矮小?!堵槌强h志》記載,咸豐六年(1856年),因為長久沒有雨水,干旱饑荒,米價飛漲,到處是荒涼衰敝的景象,他沒有辦法只能逃出家鄉,來到大西北——河西走廊的酒泉一帶。

    敦煌藏經閣

    光緒初年,他在肅州巡防營做了一個兵勇。離開軍隊之后,因為無家可歸,也沒有適合他的事情可做,雖然小的時候讀過幾年書,可是在所有人都吃不飽肚子的災荒年,很難能找到一個維持生計的事做,不得已就在當地出家受戒為道士,師傅是一個名為盛道的道士,他給王道士取了個道號,叫法真。

    到了光緒二十三年(1897年),王道士離開了酒泉,向西方走,不久便來到了敦煌莫高窟。他看到這里雖然經濟不發達,宗教氣氛卻很濃厚,廟宇道觀中香火不斷,生活在那里的人經常施舍給出家人吃的和用的,對于一個道士來說吃上飯還是不成問題的。莫高窟環境清靜祥和,當時王道士已經年近半百,對于一個一直四海漂泊的人來說,在這么一個地方安身立命也算是一個不錯的選擇,所以王道士決定在莫高窟居住下來。

    到了敦煌莫高窟以后,王道士首先就要找一個寺廟安身,他發現這里的寺廟一共有三座,這些寺廟按照地理位置可以分為上、中、下寺。因為地勢好,所以上寺和中寺已經被先來到這里的藏族喇嘛占據,王道士只能在莫高窟南區北部的下寺附近住下了。

    他在莫高窟南區洞窟北頭的“三層樓”對面選了一塊地方蓋了幾間茅屋住了下來。他每天打掃洞窟,然后到城里和鄉下化緣討齋。畢竟他是講漢語的,比起講藏語的喇嘛更容易和當地老百姓接觸,所以他很快就有了群眾基礎,在后來的化緣與傳教中,也方便了很多。為了擴大自己所熟悉的道教的影響,他想把莫高窟逐漸改造成道教的教官,就逐漸破壞掉原有的佛教雕塑和壁畫,并努力自己畫上去一些道教標志性的神像。為了在各個洞窟之間來往方便,他還把一些洞窟間的隔墻打通,建起一些套間的門。

    由于甘肅省自古就受到西北風攜帶沙子的侵蝕,再加上風吹日曬雨淋,洞窟內四處都被沙子覆蓋,一片殘破的景象。面對著這么多的沙子,王道士自己一個人干不完,只能請一些人來幫忙清除。1900年6月22日(光緒二十六年五月二十六日),一個姓楊的幫工發現洞里面北側的墻壁后面可能有一個很大封閉密室,王道士半夜和楊某一起打穿墻壁,發現里面有一個門,這個門的高度還不足以通過一個人,門被人用泥封上了。

    打開這扇門,里面有一個小洞,洞中放有白布包和很多其他的物品,這些東西都被整整齊齊地擺放在洞中間,打開了這些白布包,發現每個布包里面都包著十卷佛經經書,還有一些繡著佛像的絹帛都被平鋪在白布包下面,這就是舉世聞名的寶窟——敦煌藏經洞。于是,敦煌藏經洞被發現了。

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