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    如果是你寫《水滸傳》,會怎樣安排那些好漢的

    文章主題:野史趣聞  文章來源:文化雜談  發布時間:2020-02-24 16:54:27

    《水滸傳》為我們塑造了一百零八個好漢的形象,他們成了我們所熟悉、所喜愛的人物。關于這些人物的最后歸宿,如果是你寫《水滸傳》,該怎樣安排呢?

    態度最為明確的是金圣嘆。他認定“一部書七十回”恰到好處,“瀆之正如千里群龍,一齊人海,更無絲毫未了之感”,再多就是“橫添狗尾”了。由于他把第一回改成了“楔子”,所以他所說的“七十回”,實際是到第七十一回“忠義堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”。他把這一回的內容改為盧俊義做了一個惡夢,夢見梁山好漢被一網打盡,就一百二十回的《水滸傳》來說,他這是取其一半,所以有人說他是“腰斬水滸”。

    水滸傳

    金圣嘆“腰斬水滸”是一個非常有趣的現象。作為一個封建文人,他安排給梁山好漢的結局是“驚噩夢”,這里面所暗示的意義是不言而喻的。有趣的是,當我們的立場改變了以后,這個到七十回為止的選擇卻依然有效。建國以后出版過一種七十一回本(把“楔子”仍恢復為第一回)的《水滸傳》,雖然刪去了“驚噩夢”的內容,恢復了“梁山泊英雄排座次”,但“腰斬”之處,卻與金圣嘆相同。

    其實,金圣嘆“腰斬水滸”所表現的,與其說是一種政治眼光,還不如說是一種文學眼光?!端疂G傳》的主要內容、或者說最精彩的部分,就在前面七十一回,后面不過是作品主題的再現。因此,他的取舍可以說在一定程度上是代表了相當一部分閱讀者的心態。由于作者的努力,一百零八個好漢已在讀者的心目中存活,他們在梁山上的舒心日子,也讓讀者感到滿足。到此處結束,真可以說是“更無絲毫未了之感”,

    不過,《水滸傳》畢竟不是《紅樓夢》?!都t樓夢》后四十回為高鶚所作,基本已成共識,《水滸傳》七十回后就是羅貫中在“橫添狗尾”,卻不是事實。所以,梁山好漢還有第二種結局,就是受招安。有人認為,受招安的結局是受了歷史事實的影響,其實不然。因為第一,歷史事實本身并不那么分明;第二,即使是事實,作家也可以不買它的帳,比如,清代俞萬春寫的《結水滸傳》,就沒按照什么史實。作者寫七十一回以后的那些文字,一是因為前后兩個故事從情節上來說是連貫的,更閔為它是作者所要張揚的精神底蘊的強調式的重演,是以變奏的形式再一次把主題展現在人們眼前。

    《水滸》的主人公大多是習武之人,他們的人生終極目標與傳統觀念并無二致,都“指望把一身本事,邊庭一刀一槍,博個封妻蔭子”。與一般人不同的是,他們的追求過程要曲折得多。在這個過程中,他們不僅要赴湯蹈火,歷經艱險,甚至還不得不以暫時扭曲的形式來完成對終極目標的追求,

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